Mãos abertas, vida fecunda

Um homem, antes de partir para uma longa viagem, confia seus bens a três servos, distribuindo-os segundo a capacidade de cada um. A iniciativa parte do senhor, que conhece seus servos e deposita neles sua confiança. Ele não estabelece como devem administrar os talentos recebidos, mas confia na liberdade, na inteligência e na criatividade de cada um.

Os dois primeiros compreendem a grandeza dessa confiança e, sem medo de arriscar, multiplicam os bens recebidos. O terceiro, ao contrário, preocupa-se em preservar o dom, evitando qualquer risco. Por trás dessa atitude, encontra-se uma imagem distorcida do senhor: alguém severo, exigente e incompreensível.

Os dois primeiros servos revelaram-se dinâmicos e empreendedores. O Evangelho não especifica como investiram os talentos recebidos, mas evidencia o resultado: ambos duplicaram os bens que lhes foram confiados. Não foram recompensados porque souberam guardar ou proteger os talentos, mas porque ousaram arriscar e fizeram frutificar os dons recebidos. Embora aqueles bens não lhes pertencessem, assumiram a responsabilidade de administrá-los, acolhendo-os com liberdade, iniciativa e criatividade.

O terceiro servo, por sua vez, enterrou o único talento que havia recebido. Temendo perdê-lo, preferiu escondê-lo e conservá-lo intacto até o retorno do senhor, eximindo-se da responsabilidade de fazê-lo frutificar. O medo paralisou seu coração, tornando-o incapaz de ousar e de assumir os riscos da vida. Quis controlar tudo, assegurar-se contra qualquer possibilidade de erro e, justamente por isso, acabou perdendo tudo. Talvez fosse melhor apresentar-se diante do senhor com as mãos vazias, depois de ter arriscado, do que devolver intacto o talento recebido. Sua infidelidade não consistiu em perder o dom, mas em recusar-se a viver dele e a torná-lo fecundo.

Quantas vezes também nós deixamos de fazer frutificar nossos talentos por receio de errar, de sermos julgados ou de perdermos nossas seguranças!

O problema do terceiro servo não está na pequena quantidade recebida, mas na incapacidade de reconhecer a confiança que o senhor havia depositado nele. A parábola convida-nos a examinar a qualidade da nossa relação com Deus. A vida cristã não pode ser reduzida ao cumprimento de obrigações, à conservação de costumes ou ao medo do castigo. É o amor de Deus que desperta em nós a coragem de sair de nós mesmos, de assumir responsabilidades e de construir novas possibilidades.

Enterrar os talentos é deixar adormecer aquilo que, dentro de nós, ainda poderia florescer. A fé precisa ganhar vida em nossos gestos, em nossas escolhas e em nossas relações. Os dons que recebemos não podem terminar em nós: podem tornar-se pão para quem tem fome, palavra para quem perdeu a esperança e companhia para quem vive na solidão.

Compreendemos a verdadeira riqueza de uma vida no amor que somos capazes de oferecer, pois aquilo que permanece fechado em nossas mãos não encontra a fecundidade daquilo que é partilhado. Não basta conservar o que recebemos; é necessário acolhê-lo com fidelidade criativa, discernindo os sinais dos tempos e as necessidades concretas das pessoas. Uma comunidade que vive fechada em suas seguranças corre o risco de esconder a riqueza do Evangelho.

Ao final da parábola, os servos bons e fiéis recebem o mais belo dos convites: “Vem participar da minha alegria!”. A recompensa não consiste simplesmente em possuir mais bens, mas em participar da própria vida do Senhor.

Eis o horizonte da vigilância cristã: viver o presente com responsabilidade, generosidade e esperança, preparando-nos para o encontro definitivo com Cristo.

Aos olhos de Deus, a fidelidade não se mede pela quantidade, mas pela disposição com que fazemos frutificar os dons recebidos. Deus não exige de todos os mesmos resultados, mas espera que cada um responda ao seu amor. Não somos proprietários absolutos daquilo que recebemos, mas responsáveis por uma existência que encontra seu verdadeiro sentido quando é colocada a serviço dos outros.